−芸術活動分野−

　昭和61年に文化会館が完成したのを機に、「第九」を歌いたいという市民により構成された合唱団が結成され、今年20回目を迎えます。
　 毎年市民から団員を募集し地域一丸となって文化向上を目指し、また一流のオーケストラをバックに地域の子供達による合唱など、新しい取組みも行っています。

　Neuプロジェクトは製作プロデュース、ライブ、劇団製作など、積極的に芸術を広める活動をしています。
　 ふたり芝居「ラスト・デイト」は、戸川純・奇異保の異色個性的な役者によって演じられる独創的な世界です。また、京都市登録有形文化財でもある1928年に建造された旧毎日新聞社のビルで公演を行うことは、歴史的建物への関心を高めるためにも大変意義があります。

　2000年創設当初から、社会・教育における今日的問題を題材にしたエンターテイメント性の高いオリジナル作品は、世代を越えて鑑賞するに値し、いずれも人の命の尊さを訴えています。
　 地域や学校、各種施設での上演も企画し、人の生き方などについて幅広く訴え、演劇の普及にも尽力しています。

　ルーラル・アート・プログラムはデザイン・建築などといった分野の枠を越えた芸術教育プログラムです。
　 北海道の自然環境と地域の抱えている問題をアート、ランドスケープの視点から捉え直し、具体的な場所に対する魅力の再発見と再創造への設計演習を行います。共に地域の可能性を考え、豊な感性と創造的連携を育むことを目的としています。

　鎌倉・室町時代より奥三河の天竜水系に伝わる湯立神楽に類する神事芸能です。
　 花祭は、現在11ヵ所の集落で村人達の熱意と誇りによって守り続けられていますが、いずれの集落も山村の過疎地という悪条件であり、特に中在家地区は人口20人足らず、うち子供は２人しかいません。昭和40年代に伝承が途絶えましたが、近隣集落の協力もあり復活しました。昭和51年、国の重要無形民俗文化財に指定されました。

　阿波和紙は評価も高い特産物であるにもかかわらず、国内の多くの版画家は全く使用しておらず、海外からの受注のみが現状です。
　 価格の問題だけでなく、阿波和紙は使いにくいというイメージを払拭するために研究開発を行い、生産者と消費者の橋渡しとなるイベントを企画・開催しています。

　記紀・万葉に登場する白妙の布は、楮類の樹皮繊維で織った太布だといわれています。太布の生産は高知・徳島の山間部で盛んでしたが次第に廃れ、技術者の高年齢化に伴い保存伝承が困難となりました。
　 現在、国内で唯一恒常的に太布を生産していますが、伝統文化の継承だけでなく地域の活性化の一翼も担っており、また高齢技術者の生きがいや健康づくりの一助にもなっています。

　現代都市が失いつつある自然との共生や、長い歴史を通じて培われ伝承・継承されている文化が色濃く残る西表島。
　 この島で染織工房を営み後継者育成に長年携わっている染織作家と、島の自然や祭祀を軸に伝統的な習慣が残ってる島の風景を映像で綴り、西表島の地域文化を伝えます。

　元禄時代、小さなタナゴを釣り競う文化が突如発生しました。タナゴ釣りの道具は贅を凝らし江戸の粋と称され、特に竿は美術工芸品として高度な技術・技法を駆使して作られ、初代東作によって完成しました。
　 竿づくりは竹の選別に始まり、すべての行程を独自に修練された勘と技術で行うため、技法伝承は親から子へ受け継がれてきましたが、職人の高齢化と後継者がいないことが深刻な問題となっています。